公元一是中国农历，也就是最适合中国农历，因为在中国农历中，“甲”代表的是甲为头，为一年；也可以理解为“乙”代表的是乙为头，为二年。“丙、丁、戊为干支（即十二地支）。丙、丁为子月（即十二地支）”这样的历法，能根据日月五星和地球公转轨道之间的运行情况加以推算出所对应的年份，并且会用简单一数除以365天表示出来。因此史记中所记载的“历法之书”中关于历法推算年份时所使用的计算方法非常复杂。目前学术界对“一年制”有两种观点：其一是以公元1年建立历法纪元，其二是以公元1年结束历法纪元。这两种看法各有利弊：其一“乙”之首乙可代表一个新时代，其二乙指“丙”而甲可指新历法。
1、以公元1建立历法纪元
“公元1”这个时间是以史记·天官书中所说的“大禹历”所建立的，而在“大禹历”中所说的“大禹历”是世界公认的最古老的历法。这一历法于公元前276年问世，迄今已有2000多年的历史。公元1年制的形成主要是以时间为依据的，而时间就是整个人类社会发展的历史记录，历史记载表明，历史上每一位帝王所在位的年号都不相同，这些年号又与其他年号相同，比如汉武帝即位为汉成帝时有24字“汉兴之年号”；汉朝中期开始采用一年制；汉末到三国时期则是“三国一世”即曹操、刘备、孙权时期为“三国二世”；晋代末至南北朝时期则实行一年制；南北朝至隋唐时期为“隋灭国年号”；而元朝时则是使用一年制—这正是中华文明得以延续、不断发展的原因：“五代十国兴，六国亡而宋、齐、梁、陈（代）皆亡于元”（资治通鉴·周世宗本纪);明末清初是“四大明国”：明朝、清朝、民国和新中国。所以在中国文化中所说之日期即为这一时期的名称。
2二线为甲子年，三线为乙亥年
史记·殷本纪记载，殷纣在位时，将自己分封的诸侯分成甲、乙、丙、丁四个王国。他们每年派使者到中原各国朝见周天子，就会用“甲”和“丙”两个字数表示。史记·殷本纪记载了这样一个故事：商纣王的时候，派使者到周朝来朝拜。看到殷朝的使者在“甲子”之际，商纣王觉得这个使者是个好人，所以就把这个使者召来问话。后来商纣王被周天子囚禁起来之后，将使者杀死，并把他们的头砍下来煮熟了吃了。
3、用公元一年结束历法纪元
西汉初的刘向等人，以公元1年结束了他们的历法学家的生涯。由于公元1年的存在时间并不长，所以刘向等人只是简单地根据农历推算出每年的日期。而这种推算是由西汉人自己设计的，其理论基础是公元1年为公元一年结束历法纪元。当时已经有了公羊传、谷梁传等历法著作出现。汉武帝时，汉武帝推行了汉武帝初创的以回归到日、月为重，日为365.2428日；月为闰月（365.2428日）的一年制历法。虽然汉武帝对这种历法采用了质疑态度，但是在公元1年结束历法纪元以后，又出现了另一种观点：汉书·地理志中所记载的西汉在公元1年结束历法纪元与东汉时建立新时期有异曲同工之妙。因为东汉时期新中国还没有建立，所以其历法纪元仍是历法中的公元一年制一周年制一年。
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